Vous avez chaud? Votre maison brûle? Éclatez-vous plutôt sur un jet-ski, semble narguer le président Emmanuel Macron, du haut de son scooter des mers en une du Paris Match du 13 août 2026.
Wesh, Mathieu est dans la place !
Et Frédéric L. lui taille un beau costard à rayures. Mais gardons nous bien d'en ricaner. La fiction est bien souvent la subversion de la réalité.
Les préférences politiques au sein de la police naissent de cette double socialisation, au sein des classes populaires stables, tout en étant renforcées par la culture professionnelle policière : la défiance envers les politiques, envers la justice, envers l’État de droit, envers d’autres populations considérées comme indésirables. Les policiers voient en partie le monde en fonction des priorités que le pouvoir leur fixe. Si on leur dit : « Votre priorité est de cibler les points de deal ou les petits revendeurs de contrefaçons dans la rue », ils vont donc voir le monde par ce prisme qui sera le quotidien de leurs interventions.
Une solution : organiser un événement alternatif qui n’implique pas de proximité physique avec les extrémistes de droite. Le Southern Poverty Law Center a publié un guide utile. Parmi ses recommandations : si l’alt-right manifeste, « organisez une protestation joyeuse » bien à l’écart. Donnez la parole aux personnes qu’ils ont ciblées. Mais « aussi difficile que cela puisse être de résister à l’envie de crier sur les orateurs de l’alt-right, ne les affrontez pas ».
Cela ne signifie pas ignorer les nazis. Cela signifie leur tenir tête d’une manière qui évite tout bain de sang.
Tu lis un article de Mediapart sur les réseaux corses de Pascal Praud et tu arrives sur ce lien.
Qui aurait pu prédire ?
Les anarchistes l'ont compris depuis longtemps : le pouvoir est maudit. Non parce que de « mauvaises personnes » s'en emparent, mais parce que sa structure même attire et aggrave les pathologies. C'est d'ailleurs cela qu'implique le fait que les élus sont perçus comme « déconnectés », « hors-sol » : ils sont institutionnellement soustraits aux obligations réciproques qui règlent la socialité ordinaire, laquelle sanctionne les conduites antisociales.
Donc on ne peut pas vraiment dire d'elleux qu'iels sont né•e•s avant la honte. Mince !
Le chroniqueur vend bien ce bouquin.
Une liste de documentaires vidéos en perpétuelle évolution.
Même sans parler le suissien, on comprend bi n la démarche !
Pour que renaisse une nouvelle aventure ! Merci pour toutes ces lectures.
Rhabillée pour l'hiver la candidate à la future présidentielle. Mais à travers ce portrait plein de travers apparaît une radioscopie de la bien pensance à l'oeuvre. Et ça, c'est nécessaire. Merci Frustration !!
Dans L'Anti-Œdipe, Deleuze et Guattari décrivent le capitalisme comme une machine schizophrénique. Il détruit toutes les structures, toutes les lois, toutes les frontières, pour ensuite les reproduire sous forme de marchandises. C'est là que naît le paradoxe : la société craint la psychose, mais l'imite dans son propre rythme. La production de sens, de biens, d'identité et d'information est devenue ininterrompue, sans limite, euphorique. L'état schizophrénique — la dissolution de l'identité, le flux du désir, la perte du centre — n'est plus l'exception, mais la norme. Chez Deleuze et Guattari, la schizophrénie devient la dernière liberté de l'homme, celle qui échappe à toute organisation et crée de nouvelles connexions entre tout ce qui a été brisé.
Détruire pour ensuite reproduire sous forme de marchandises, c'est tellement ça. Je n'avais pas les mots. Les voilà. 🫥
Interdire les portables dans les lycées
Décrivant les effets nocifs des téléphones portables dans les écoles, aussi bien sur les facultés cognitives que sur la socialisation, Laure Miller estime aussi nécessaire de pérenniser le dispositif "portable en pause" dans les collèges et les écoles élémentaires. Mais aussi d'interdire l'usage du portable dans tous les lycées - à l'heure actuelle, cette disposition dépend du règlement intérieur de l'établissement.
Plus largement, elle invite à repenser "l'apport pédagogique et éducatif réel" de l'utilisation des outils numériques en matière scolaire, appelant à "réduire l'usage du numérique au strict nécessaire". "Comment sérieusement essayer de tenir nos enfants le plus possible éloignés des écrans, quand on leur demande de se connecter, sitôt rentrés de l’école, à Pronote ou tout autre logiciel, pour récupérer leurs devoirs ?"
La coercition ça fonctionne ailleurs alors pourquoi pas ? On a jamais essayé de recadrer les marchands qui se sont bien installés dans l'école et les familles...
(...) l’élu ou le ministre trahit sa fonction en utilisant ses pouvoirs dans un but contraire au bien commun et au droit pénal, il doit donc répondre devant la justice pénale et n’a aucun privilège à revendiquer.
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La démocratie bourgeoise n’est pas en contradiction avec les dictatures, elle se soumet en fait au despotisme du capital ; sous cette perspective, les divisions politiques s’effacent comme par enchantement.
Lecture en cours..,..........
La complexité des concepts de ce proto essai qui conjugue travail humain & IA est vivifiant pour l'esprit. Mais quid de l'action à venir ?
Nietzsche distingue deux types de morale :
. Morale des maîtres : Elle valorise la force, la fierté, la volonté de puissance, l’affirmation de soi. Le « bon » est ce qui élève l’individu, le rend plus fort. La morale des maîtres est créatrice de valeurs, tournée vers l’avenir.
.Morale des esclaves : Elle exalte l’humilité, la compassion, le renoncement, l’obéissance. Le « bon » est ce qui soulage la souffrance, protège des dangers. La morale des esclaves est réactive, tournée vers le passé. Elle est née du ressentiment – la haine impuissante de ceux qui ne peuvent pas affirmer leur force.
Nietzsche affirme que la morale des esclaves est devenue dominante dans la société occidentale, notamment à travers le christianisme. Cette « religion de la pitié » a inversé les valeurs : elle a transformé la force en péché, la faiblesse en vertu. Ce renversement a permis aux faibles de dominer les forts, en les culpabilisant et en les paralysant.
🤔
Très intéressant, à faire circuler !
Nos informations sont des clefs. Elles permettent, à celles et ceux qui le souhaitent, de s’en saisir, pour se mobiliser, pour dénoncer des injustices, pour modifier leurs pratiques, pour choisir des alternatives.
Cinquante ans de chronique urbaine, sociale et politique, où l'on revient sur les luttes partisanes et les règlements de compte qui ont vu un groupe de "crocodiles" imposer leur loi dans ce département, grâce à des méthodes dignes des meilleurs westerns.
[...] vous auriez des réticences à vous retrouver dans un Mcdo pour discuter de votre campagne, ou de mettre votre argent à la BNP. Pourquoi ne pas calquer ces réflexions sur vos outils numériques ? Le numérique est politique, et les organisations d’intérêt général ont toutes les raisons de s’y intéresser !
« Notre France, c’est une France créolisée, mélangée. Une nouvelle France constituée de tous ceux qui veulent vivre ensemble. »
La phrase est belle, je suis né dans ce monde, dans ce bouillon et je le défendrai ad vitam, pour autant, toujours pas envie de donner une légitimité à un parti et à son chef "charismatique".