Étranger, bienvenue au village !

"Si votre seul outil est un marteau, tout ressemble à un clou."

D'après la Loi de l'instrument

"Si l'histoire ne recommence jamais, les fanatiques, eux, se recommencent toujours, et même avec une constance qui surprend."

De René Nelli / La vie quotidienne des Cathares

Je consigne tout ce qui a trait à la critique technicienne, aux (més)usages du numérique, à la bandéssinée, aux logiciels libres avec du linux dedans, aux questions politiques, à de bonnes réponses politiques, à d'abjectes dérives politiques et parfois, bien malgré moi, aux menaces qui pèsent sur l’espèce humaine vue depuis la HotCôteDor...

... et à1 000 autres sujets consignés grâce au nuage de tags. Si ça vous tente, on peut échanger sur Mastodon → https://mamot.fr/@dave_idem, et en attendant, portez-vous bien et tenez-vous mal !

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Ach, 6h de soleil par jour.... Malgré notre petit coin de paradis, va falloir tester plusieurs espaces de culture euj'cro bien 🤔.

J'avais fais sécher des dizaines de graines sur des mètres et des mètres de papier sopalin. Ça fera deux tests en un !

Lecture en cours..,..........

La complexité des concepts de ce proto essai qui conjugue travail humain & IA est vivifiant pour l'esprit. Mais quid de l'action à venir ?

Nietzsche distingue deux types de morale :

. Morale des maîtres : Elle valorise la force, la fierté, la volonté de puissance, l’affirmation de soi. Le « bon » est ce qui élève l’individu, le rend plus fort. La morale des maîtres est créatrice de valeurs, tournée vers l’avenir.

.Morale des esclaves : Elle exalte l’humilité, la compassion, le renoncement, l’obéissance. Le « bon » est ce qui soulage la souffrance, protège des dangers. La morale des esclaves est réactive, tournée vers le passé. Elle est née du ressentiment – la haine impuissante de ceux qui ne peuvent pas affirmer leur force.

Nietzsche affirme que la morale des esclaves est devenue dominante dans la société occidentale, notamment à travers le christianisme. Cette « religion de la pitié » a inversé les valeurs : elle a transformé la force en péché, la faiblesse en vertu. Ce renversement a permis aux faibles de dominer les forts, en les culpabilisant et en les paralysant.

🤔

Rejet des sciences sociales pour leur gauchisme réel ou supposé, mise sur un piédestal de jeunes ingénieurs censés régénérer l’État : entre le régime de Vichy et l’administration Trump 2, les parallèles sont frappants.

[...] vingt ans de guerres coloniales, car la France est une puissance impériale qui ne veut pas renoncer à ses colonies :
➔ La guerre d’Indochine de 1946 à 1954 a fait 500 000 victimes « indigènes ».
➔ La guerre d’Algérie de 1954 à 1962 a fait entre 300 000 et 400 000 victimes.
➔ La répression à Madagascar en 1947-1948 a fait 89 000 victimes.
➔ La guerre au Cameroun entre 1955 et 1964 a fait plusieurs dizaines de milliers de victimes.

L'ancien agent va ainsi jusqu'à demander une grâce présidentielle par l'entremise de puissants religieux dont il est proche. À deux reprises, le général de Gaulle refuse, mais en 1971, Georges Pompidou le gracie(Nouvelle fenêtre).

PonponPiDou... Pouah !

Euh, kwa, 200 milliards par an d'aides publiques aux entreprises ?!!?!!???!!!

Je suis à deux doigts de m'abonner à l'humanité (et pas que pour lire la suite).

Naviguant de lupanars branchés en quartiers mal famés, la lectrice / le lecteur pénètre ainsi un monde étranger au commun des mortels, plongeant dans une atmosphère des plus singulières. Le trait noir et blanc d’Alex W. Inker rehaussé au fusain donne à l’album cette teinte mystérieuse et évanescente, captivante de bout en bout, nous maintenant consciencieusement en eaux troubles. Et que dire de ces typographies art déco jalonnant tout l’album soulignant le souci du détail apporté au livre !

EBE !!

Pouah, pouah, pouah.

Quand on dit que la réalité dépasse la fiction, en voilà encore bien une preuve. Pouah.

« Aussi, appelons-nous toujours à « une véritable insurrection pacifique contre les moyens de communication de masse qui ne proposent comme horizon pour notre jeunesse que la consommation de masse, le mépris des plus faibles et de la culture, l’amnésie généralisée et la compétition à outrance de tous contre tous. »

Stéphane Hessel

Encore merci Pacôme 😉

enfin trouvé une méthode qui fonctionne pour supprimer les invites de connexion Google qui pullulent sur le web (et que Ublock Origin ne parvient pas à bloquer).

Astuce elle-même trouvée sur le compte Mastodon de @arnaudchampollion@mastodon.mim-libre.fr

Un consortium libéral-autoritaire, tissé de solidarités d’affaires, de partis conservateurs, nationalistes et libéraux, de médias réactionnaires et d’élites traditionnelles, perd tout soutien populaire : au fil des élections, il passe de presque 50 % à moins de 10 % des voix et se demande comment garder le pouvoir sans majorité, sans parlement, voire sans démocratie. Cet extrême centre se pense destiné à gouverner par nature : sa politique est la meilleure et portera bientôt ses fruits. Quand les forces de répression avertissent qu’elles ne pourront faire face à un soulèvement généralisé, le pouvoir, qui ne repose sur aucune base électorale, décide de faire alliance avec l’extrême droite, avec laquelle il partage, au fond, à peu près tout, et de l’installer au sommet.
Cette histoire se déroule en Allemagne, entre mars 1930 et janvier 1933. Elle repose sur une lecture des archives politiques, des journaux intimes, correspondances, discours, articles de presse et Mémoires des acteurs et témoins majeurs. Elle révèle non pas la progression irrésistible de la marée brune, mais une stratégie pour capter son énergie au profit d’un libéralisme autoritaire imbu de lui-même, dilettante et, in fine, parfaitement irresponsable.

Liste ultime de dwnld 🤔😉

Les illustrations et autres planches pédagogiques pimentent, quant à elles, ce recueil et mettent en lumière la galerie de proxénètes, de prostitués et de gigolos qui rôdent dans nos jardins et pourraient choquer les jardiniers les plus avertis!

Pouah ah ah, cet ouvrage est un bijou !

Hugo Grotius est un enfant prodige. À l’âge de onze ans, il entre à l’université de Leyde et impressionne ses contemporains par sa maîtrise du latin, du grec, du droit romain et de la philosophie. Très tôt, il combine les talents du savant, du juriste et du diplomate. En 1607, il est nommé avocat général de Hollande et de Zélande, et devient bientôt un acteur central de la politique néerlandaise. Maître à penser précoce, il s’illustre aussi bien dans les lettres que dans les arcanes du droit, au point d’être surnommé le « miracle de Hollande ».

Comme s’il y avait une incapacité à se demander : ces outils nous servent-ils vraiment à quelque chose, ou gagnerions-nous à nous en passer ?

– mais pouvons-nous encore parler d’outils, si ce sont eux qui nous utilisent ? –